惠安石雕的在社會中的影響力
2017-08-22
瀏覽次數：343 次
返回列表
在中國民間有一句話：“靠山吃山，靠海吃海”，對于上述之言大多數人都會認為是中國古代社會經濟具有的地域特色，或是中國傳統文明的重要影響因素，但是有些東西并不是固定的，在社會發展中總是會出現令人詫異的變化。正如惠安是屬于靠海的縣城，它并不盛產石礦，但是惠安石雕的影響力卻比起海鮮還要大，這一變化恐怕會令很多人感到詫異。
倘若您弛車駛往惠安，經常可以在道路兩者看到形色各異、雕工精美的石雕作品，而在惠安至崇武的工業園區內，各種各樣的廠房中傳出的機器加工石雕的聲音絡繹不絕。還能看到一位位工藝師在專注雕刻的身影，或許正是因為這一份堅持和執著才造就了惠安石雕的美譽。放眼中華大地，幾乎有石雕的地方就有惠安石雕的影子，人民大會堂、橘子洲毛澤東像、九華山的閔公和道明、日本國內最大臥佛像、臺灣佛光山羅漢群雕等著名旅游勝地、佛教勝境都不會缺少了惠安石雕的影子，在許多地方，惠安石雕已經成為了其獨特的景點。而往小了說，古宅門前、祠堂梁柱、寺廟庭院又怎會沒有惠安石雕的裝飾。
惠安石雕之所以能夠名滿天下，主要的原因不在于其石礦多不多，而在于其幾乎家家戶戶都存在過的“工匠精神”，正是因為這種精神的驅使令許多惠安匠師窮盡一生的去追求工藝的發展，哪怕當他們老了需要面對肺病無情的折磨。這一信念依舊不朽，筆者曾有幸認識上文提及的閔公、道明兩尊雕像的創作者，據說他們曾經耗費了兩年去尋找上好的雕刻材料，這對于其他人而言是多么傻的一件事，但是他們愿意去做。所以惠安石雕能享譽世界、光耀九州并不稀奇，相信以后會有更好的傳承藝術在民間綻放。
閩公網安備 35052102000459號
