句芒是古代神話傳說中的司木之神
2017-04-10
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句芒是我國古代神話傳說中的司木之神，西方大帝之子，東方大帝之臣，掌管春天的時候草木發(fā)芽之職，所以又有傳說春神就是句芒。從炎黃時起，中國就有了祭拜春神的觀念，也由此流傳下來了很多迎春、祭春的習俗，又有傳說稱春神為青帝，后來又演變成春神為二者合體。
到了周朝時，百姓們普遍認為句芒就是真正的春神，他管理著春耕苗木的復蘇與生長,因此每到春耕時節(jié)便會大肆祭拜句芒，儀式也是越來越隆重，。句芒的本體原是鳥類，長得人面鳥身，他的手上拿著圓規(guī)，穿的是白色的衣衫，方形大臉，坐騎是兩條龍，他和伏羲一起管理著春天。
有很多的歷史文獻中都有關于句芒的記載，其中就有秦穆公和句芒的故事流傳下來，說的是秦穆公為政賢明，治國有方，為人又很慈善，天帝因為他的這些德行而讓句芒給他增添了十九年的壽命
“句”字可解釋為草木剛剛發(fā)芽時的形狀，彎彎曲曲的鉤著，而“芒”則可以解釋為有些草木發(fā)芽時嫩芽之上的一些細小的絨毛。
句芒的傳說
從古自今關于句芒的傳說有很多，像《呂氏春秋》這樣的一些歷史名著中都有著關于句芒的神的記載，說他有著認得面孔和鳥的身體，手里拿著圓規(guī)，掌管著春天草木復蘇和生命的神明。
自周朝起百姓們開始大肆的祭拜春神句芒，祭祀過程繁瑣復雜，需抬著句芒神的神像出城上山游走一大圈，向句芒禱告祈求一年的風調雨順。
傳說這句芒神煉丹制藥技術也是十分高超。傳說有一天這句芒煉制丹藥時發(fā)現(xiàn)少了一種叫做“力王草”的草藥，便出門去尋找。這力王草的藥效能夠在短時間內提升人的力量，使之力大無窮，但是這樣的神藥一般人直接服用的話就會起到反面作用，不僅不能提升力量還會導致服用者神志不清。但是這種草藥到了句芒手里便是實實在在的神藥，他早年游歷時發(fā)現(xiàn)這種神奇的草藥，便將這種藥草到會自己的住所，用自己的神力養(yǎng)育。眼下巫門和妖族的爭斗越來越頻繁，身為巫祖的句芒自然要為巫門的戰(zhàn)斗做準備，于是他便采摘了這種藥草來煉制丹藥。
哪成想這妖族的金烏趁機來偷襲，句芒氣急，這金烏竟然敢來他的洪荒大地撒野，便循著金烏的氣息追過去，于此同時他又聽說他們父子聯(lián)手害死了夸父，氣的暴跳如雷，恨不得將那金烏生生的撕碎了。但是還未等他追上金烏，后羿就已經(jīng)射箭將金烏射死了。
句芒是誰的后裔
句芒，神話傳說中的神，專司草木發(fā)芽之職，稱作春神或者木神。自古，每逢春季，民間就有迎春、祭春的習俗，所祭拜的便是句芒，這種習俗一直沿襲至今。
而關于句芒是誰的后裔，這里就要提到另外一個人名字，這個人就是少昊，他是句芒的父神，同樣的，少昊也是我國漢民族神話傳說的神，但是他的地位又是極其崇高的。
按照古時的周禮，各國諸侯都會祭祀五方天帝，，這少昊便是五方天帝之一，是為西方天帝，而句芒便是他的兒子，少昊更是被稱為華夏共祖之一，根據(jù)有關歷史記載，其所管轄的部落里以鳥類為圖騰，我們現(xiàn)在見到的鳳凰便是由他的部落演變而來。
句芒作為少昊的后裔，其能力自然也是不可小覷的，他是人王伏羲的臣子，同伏羲一起管理著春天。太陽每天都會從扶桑樹上升起，而那扶桑樹和太陽升起的那一片土地也都是歸句芒管理的，在神話傳說中他長著人的面孔，卻有著鳥的身體，坐騎是兩條龍，在古代是非常重要的一位神仙，后來漸漸淡出，演變，成為了如今我們在年畫里看見的牧童形象，頭上梳著雙髻，手里拿著柳鞭，所以又稱芒童。
盡管我們可以知道句芒是天神少昊的后裔，知道他的由來以及形象，但是沒有任何資料有記載說明他的性別，我們只能從一些其他文獻中的記錄來猜測，少昊所管轄的部落大白皋部族是個以男權至上的部族，而作為部族首領的后裔句芒自然而然的就被演化成男性的形象。
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